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在抒怀展现法中，作家的部分情绪展现得更为火热
“咱们内心有爱，不管在何处，咱们都发觉不到蛮荒
看着陵前东面那块地上杂乱无章的坟山，她们也有爱，爱这块地盘，活着的人才把她们种在了眼前，变成一个长久的场景，让大师敬重牺牲，好好的活，痛安逸快的活
未来我也把本人种进去，让下一代领会，执着的爱是牺牲的价格，很和缓，不冰冷
”（《种本人》）“远处又有什么好的呢？一个熟人也没有
你看看家的目标，天高路晴，情绪安然飞来，在这边的得意也很美丽，会把情绪一块一块切开，又很诗意的镶嵌起来，面临蓝天，面临苍山，面临河道，面临树林子，面临农村，干纯洁净的，不染一丝灰尘，不恰是圆了一个梦？这个梦，与这边的山川地面彼此依附，而变成得意的一局部，也是归属啊
”（《天高路晴时》）“每个人命，都像一颗稻子，春华之后，贡献出秋实，不管以哪一种办法谢幕，都像一颗稻子，都是湘南宏大的一个微弱局部，连接在一道，即是湘南如大海波澜样的山群
稻子，在漠不关心之后，破空而来，厉害无比，刺穿每颗轻农的心，令每个鄙弃食粮轻视农业的人，用处事来赎罪，用忠诚来懊悔，用人命来归还
”（《稻子》）作家经过各别的抒怀，表白了本人忠厚的思维情绪，令人推敲
环顾四周，那不结一丝蛛网的镂空的澡井，那被岁月烟尘熏黑的木格窗棂，那不用一颗钉子、一根屋梁，而承托起50吨重量的神奇，都似乎是向世人在证实，许多时候，神奇便是在这平凡之榫卯当中，它不需要历经沧桑，不需要轰轰烈烈，就这样平静地找准自已的位置，相互支撑，走过岁月
婚姻亦不过如此，结合的好了，便能经风经雨，世代传承
2、佛说：心净则疆土净，咱们要常常养护心念，不要被贪瞋痴等迫害侵蚀；更要主动救护寰球，不要让暴力充溢社会，让灾害妨害故乡、传染地面
在这个释放柳絮的春天，这是在山上和水里旅行的季节，但是我们永远不会看到明亮的月亮和松树，清澈的春天的石头在流淌，有些只是尘土飞扬，这条河被毁了
在一些人工风景区的环景湖，海龟有误吞金币的危险
在泰山附近，每天都有清洁工上山清理垃圾，每天都有保安人员攀登高山以维持秩序
爬一次足以累了几天
我们再也看不到山区和河流复活了另一个村庄，柳树和花朵显然令人怀疑，而这些只能在古代诗歌中才能看到
这些意境可能很少见
我们看到的仅仅是被破坏的生物圈
那些扣留免费动物，将其置于其利益之上，让人们享用并无情地伤害它们的人
这就是我们所谓的自然与文明
动物园里的猩猩把一个掉进水里的孩子抱了起来，当他把孩子的衣服拧干时被杀了
我们称其为野蛮，并提醒自己不要忘记野生动物的本质
身上的毒素和心中的惆怅、寂寥、愤懑等等不快，都被汗水蒸发了
收拾工具，吹起口哨，踱进浴室，温暖的水流当顶而下，泥汗疲劳顿消，每一个毛孔都舒展开来，浑身通泰，神清气爽
