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人欣喜了，实际也桃花正艳
人懊丧了，精力也千般尴尬
人欣喜了，寰球也春天四处招手
人孤独了，情思也百般无可奈何
人欣喜了，天下也送饱经风霜
人凄怆了，本质也沉醉十万忧伤
人在本人的路上都有常态，人的自我的动作上都有认知
我要向这些被文化艺术正史打入另册的消隐的大师们致以崇高的敬意
他们无名并不是他们丧失了拥有名字的权利，而是无意识丧失了将名字流传千古的权利
有谁意识到他们的一举一动创造了一部艺术史？当然，他们所在的时代和所身处的社会地位，尚不属于自觉创造艺术的范畴，但他们承袭了麦积山所在的天水地区柴家坪仰韶文化人面陶塑手法的历史积淀，汲取了与秦州为邻的川陕两地的石刻技艺，并自如融洽了西方印度造像的新技术和表现宗教形象的新型形式，形成了取法中亚犍陀罗造像与中原本土造像的民族风格浓郁的独特石窟
那些消隐如一阵风的大师，他们手下的佛像表现了雄健肃穆的相貌，胁侍菩萨像则塑出了质朴虔诚的神态
一句话，这些无名的工匠们已将佛教艺术传入时相伴而生的舶来艺术理念悄无声息地消化在传统民族文化的汪洋大海中，塑造出了让人击节而叹的既符合宗教精神，又适应本土民族习俗的各类佛教题材的造像，上承北魏秀骨清像余韵，下开隋唐丰满圆润风格，举凡全窟塑像神品，可以看作是佛家广为传颂的所谓“三十二相、八十种好”的具体体现
我和小女儿的交流很少
她的写作兴趣，也不知是从何时生出来的，我没培养过她，也许是遗传吧！
“轰”地一声，象重物给打碎了一样，我们吓了一跳
一看原来是马路上一个骑着摩托车的老头给一个开着四冲程的年轻人撞到在地，很多人都跑过去看看热闹，我和老公也过去凑凑热闹
只见老头骑着的摩托车两旁护架给撞得粉碎，摩托车镜也给撞飞到路另一边，整块板都给撞碎了
看老头躺在地上痛得屈成一团，就知道伤势多严重
撞人的年轻人却没熄火，笑笑地把车开到老头的身旁，绕了一圈，突然油门一转，嘟地一声，一溜烟跑了
围观的人都在痛骂这缺德的年轻人，但看着这痛苦的老伯，却没人敢去扶他
车来车往，老伯就躺在路中央，没人理会
我和老公本想过去扶他，但想想，这世道倒打一粑的事多着呢，何必惹事缠身呢
我拉拉老公的衣袖，暗示他回去，因为一个不想帮忙的围观者，笑看人家的痛苦，无疑就是鲁迅先生笔下的看客
麻木而又冷漠的看客
在航拍地形图上，这一带，第三林班直至第九林班，全部用了绿色标记
触目之下有绿色植物覆盖的区域，森林质量倒不怎么样
人为活动频繁，致使盖天蔽日的森林遭到大肆采伐，地表植被退化
2000年，在一次春天的造林工程中，我奉命领农民工将破坏严重的地方栽上槐树苗
